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養(yǎng)生常識(shí)

自《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)養(yǎng)生的戰(zhàn)略高度進(jìn)行定位之后,后世醫(yī)家皆宗《內(nèi)經(jīng)》之旨,將養(yǎng)生看作中醫(yī)的最高目標(biāo)和終極歸宿來(lái)對(duì)待,并不斷豐富充實(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)呼吁,此誠(chéng)中醫(yī)之“初心”。

春回大地,萬(wàn)物生機(jī)勃勃。此時(shí),人體內(nèi)陽(yáng)氣回升,正是調(diào)養(yǎng)身體的大好時(shí)機(jī)。中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)中,春天屬木,對(duì)應(yīng)人體五臟之肝,故春氣通肝。所以,春天是養(yǎng)肝的最佳時(shí)機(jī)。

過(guò)年期間,無(wú)論是家人團(tuán)聚還是好友小敘,都少不了大魚(yú)大肉、推杯換盞;再加上平時(shí)吃些小零食、熬夜追劇看綜藝,一小不心就容易“引火上身”,輕則長(zhǎng)口瘡、起痘痘,重則會(huì)導(dǎo)致生病。

中醫(yī)體質(zhì)是人類(lèi)生命活動(dòng)的一種重要表現(xiàn)形式,是指人體生命過(guò)程中,在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所 形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)。